Говерла (Чорногірський масив)

Першим, що спадає на думку, коли чуєш слово Карпати є гора Говерла. Вона є найпопулярнішим об’єктом, який щороку відвідують тисячі туристів. Бажання бути на найвищій вершині України спонукає людей долати декілька кілометрів підйому лісом, кущами та високогірними луками. При цьому на кожного, хто здолає цей підйом, чекає неймовірна нагорода – найкращий в Україні оглядовий майданчик. Говерла знаходиться на найвищому гірському масиві Україні – Чорногірському хребті. ЇЇ висота 2061 м над рівнем моря. Крім Говерли тут є ще 5 вершин висотою понад 2000 м над рівнем моря (г. Піп Іван, г. Бребенескул, г. Гутин Томнатик, г. Ребра, г. Петрос) . Територія Парку включає всі вершини крім г. Петрос.

Є декілька версій походження назви гори: із румунської howirla , що означає «важкопрохідне підняття»; з угорської «hóvár» – «снігова вершина». Вершина дійсно складна та й сніг на Говерлі серед літа – не дивина. На самій вершині розміщено кілька цікавих пам’яток. За декілька метрів до вершини проглядається трьохметровий обеліск, що символізував найвищу точку на Польсько-Чехословацькому кордоні, який проходив по хребту в 1920-1938 роках. Аналогічною згадкою про кордон є маленькі (50 см) прикордонні стовпчики. Важливим є пам’ятний знак встановлений 18 липня 2008 р. з вмонтованими капсулами із землею з усіх областей України. Даний знак символізує єдність України.

Каменоломка, изсушен корен, Билкария, 30 гр.

Сухият корен от каменоломка може да се използва като помощно средство при: ангина, бронхит, фарингит, бъбречни и жлъчни камъни.

Продуктов код: 40310509
Опаковка: 30 гр.
Произход: България
Съдържание: Каменоломка – корен
Тегло: 0.040 кг.

Този продукт не се продава поединично. Трябва да поръчате поне 1 бр. от този продукт

Информация за продукта

Каменоломка
Pimpinella Saxifraga
Други наименования: бедреница, вид анасон, дива мерудия

Разпространение:
Расте по сухите запустели места на предпланинските райони. Притежава високо стебло със заоблени листа. Цъфти през юли-август.

Използваема част:
Предимно корените, които след изваждане се почистват, измиват се и се изсушават на сянка или в сушилня.

Каменоломка – изсушен корен

Приложение: помощно средство при: ангина, бронхит, фарингит, бъбречни и жлъчни камъни.

Начин на приготвяне: 2 супени лъжици от билката киснат 30 минути в 500 грама гореща вода. Прецежда се и се пие 3 пъти дневно по 120 грама преди ядене.

Опаковка: 30 гр.

✅Аналіз казки Андерсена «Снігова королева»

⚡ Улюблена дорослими і дітьми всього світу історія – насправді, набагато глибша, ніж просто казка. Як і інші казки Андерсена, «Снігова королева» – це багатошаровий і багаторівневий твір.

Твір вміщує в собі і народну казку, і переказ, і повір’я.

Автор казки “Снігова королева” поєднав в ній жанри притчі і байки, роману і драми, лірики, повісті та побутового оповідання.

Завдяки такій багатошаровості змісту, казка “Снігова королева” Г. Х. Андерсена подарує багато щасливих хвилин читачеві будь-якого віку і кожен знайде в ній те, що його втішить, обрадує, навчить.

Герої казки “Снігова королева”

Кай і Герда – друзі, що люблять один одного як брат і сестра. Одного разу Кай посилає виклик самій Сніговій королеві. В результаті в око і серце хлопчика потрапляють уламки “диявольського дзеркала” тролів і Кай змінюється.

Кай стає злим, пустує, чіпляється до слів, ображає сусідів, Герду і навіть бабусю.

Одна з витівок Кая закінчилася тим, що він прив’язав санки до саней Снігової королеви. Вона поцілувала хлопчика крижаним поцілунком і відвезла до свого палацу, змусивши забути про все, що пов’язувало хлопчика зі світом людей, з самим життям.

Снігова королева, володарка над зимою і смертю, Крижана Діва, Фея Льодів, Снігова Відьма – класичний персонаж скандинавського фольклору. Царство Снігової королеви – холодний мертвий простір, вічна крига і сніги – дослідники називають втіленням самої смерті, загробного світу, як бачив його Андерсен.

Кая, який потрапив в царство Снігової королеви, рідні вважають загиблим.

Снігова королева сидить на троні, що стоїть на озері, званому “дзеркалом розуму”. Вона втілює холодний абсолютний розум і холодну абсолютну красу, позбавлені будь-яких проявів почуття.

У палаці Снігової королеви Кай, серце якого перетворилося в шматок льоду, складає слова з крижинок, мріючи скласти слово “вічність” – тоді Снігова королева подарує йому “весь світ і пару нових ковзанів”. Бажаючи осягнути вічність, герой не розуміє, що світ не можна осягнути без почуттів, одним холодним, нехай і абсолютним, розумом.

Образу Снігової королеви Андерсен протиставляє образ Герди – втілення:

• тепла;
• любові;
• вірності;
• материнських почуттів.

Герда насамперед бачить навколо себе добро і благородство. В ім’я своєї любові маленька хоробра дівчинка вирушає в невідомість на пошуки друга. Саме з образом Герди пов’язані християнські мотиви в казці (ангели, молитви, псалми).

Мандрує Герда не один рік, і знаходить Кая вона вже зовсім дорослого (мотив дорослішання через подолання життєвих перешкод).

На шляху дівчинка переживає безліч пригод, зустрічаючись з різними чарівними героями.

Спочатку Герда потрапляє в сад чаклунки. Чаклунка – своєрідний аналог Баби Яги-дарувальниці в російських казках. Здавалося б, вона допомагає Герді, але, водночас, зачаровує її. Під впливом чаклунства вона забуває Кая. І тільки побачивши троянди, Герда все згадує і поспішає з чарівного саду без теплого одягу в зимову холоднечу.

Троянди в казці – символ кохання Герди до Кая, символ відродження, Різдва(:

Троянди цвітуть … Краса, краса!

Скоро побачимо ми немовляти Христа

Троянди – це своєрідні помічники-охоронці героїні.

Далі Герда зустрічає доброго ворона (чарівний помічник), який допомагає їй потрапити до палацу, де, можливо, тепер живе її побратим. Але в палаці Герду чекає розчарування – нареченим принцеси виявляється не її Кай.

Герда ділиться з розумницею-принцесою своїм горем. Принцеса щиро співчуває Герді, і пропонує їй залишатися в палаці. Але Герда просить лише візок з конем і пару черевиків, щоб відправитися далі за покликом серця. Принцеса розпоряджається видати Герді “і черевики, і муфту, і чудове плаття”, коней і золоту карету з кучером, лакеями і форейтором. Герда знову відправляється в шлях.

На лісовій дорозі на карету нападають розбійники.

Герда втрачає все, що їй подарувала принцеса. Тут маленька розбійниця, дочка атаманші, бере Герду під своє заступництво.

А дізнавшись сумну історію Герди, розбійниця відпускає її, віддавши дівчинці свого улюбленого оленя, який повинен доставити Герду в царство Снігової королеви (провідник).

Ще довго подорожує Герда, поступово слабшає, але північні жителі (Лапландка, Фінка) вчасно підтримують відважну самовіддану дівчинку. Епізод в будинку Фінки зайвий раз підтверджує силу і щирість почуттів Герди.

На прохання оленя додати Герді сил, Фінка відповідає: “Сильніше, ніж вона є, я не можу її зробити. Хіба ти не бачиш, як велика її сила? Чи не бачиш, що їй служать і люди і тварини? Адже вона боса обійшла півсвіту!”

Нарешті Герда потрапила в царство Снігової королеви. Побачивши нерухомого та холодного Кая, вона заплакала. Відчайдушні, гарячі сльози розтопили лід у серці хлопчика і розплавили уламок. А крижинки самі склалися в слово “вічність”, що означає не вічний холод і смерть, а вічне життя і порятунок. Кай і Герда покинули крижані палати і повернулися додому, “а на дворі стояло тепле, благодатне літо”

Для дитини “Снігова королева” – це чудова історія пригод головних героїв казки – Кая і Герди.

• силу дружби;
• кохання;
• самовідданість;
• вірність;
• тих, долає всі перешкоди на своєму шляху.

Більш дорослий читач помітить, як майстерно автор казки “Снігова королева” з’єднує чарівний план в казці з життєвим, побутовим: на тлі чудес і чаклунства персонажі казки “Снігова королева” поводяться як звичайні люди.

Ворон в четвертій казці, звичайно ж, ворон по природі, але також це і послужливий дрібний буржуа, який мріє про посаду при дворі. А його наречена, ворона, страждає від головних болів, ставши придворним птахом. Принцеса читає газети і дає в них оголошення, вирішивши вибрати собі нареченого.

І кровожерна стара розбійниця виявляє прості людські риси: коли напад закінчено і інші розбійники пішли, вона робить кілька ковтків зі своєї пляшки і засинає.

У Лапландки немає паперу, щоб написати послання Фінці, і вона пише його на сухий трісці.

Житло фінки незвичайно – до неї можна потрапити через димову трубу, але вона теж наділена людськими рисами; запам’ятавши написане на трісці, стара кидає її в казанок, “тому що риба годилася в їжу, а у Фінки нічого даремно не пропадало”. При читанні магічних заклинань її від зусиль “пробиває” піт.

І навіть холодна Снігова королева наділена певною чарівністю, так що стає ясно, чому вона подобається маленькому Каю.

Поступово дорослішаючи, читач відкриває для себе нові смислові пласти, закладені (і не закладені) Андерсеном. Це і одвічна боротьба протилежностей – добра і зла, життя і смерті, смерті і любові, Бога і диявола, внутрішнього і зовнішнього, забуття і спогади …

Хтось бачить тут “сім етапів містичного посвячення” на шляху, який проходить Герда у пошуках Кая.

Інші вважають, що в казці “Снігова Королева” таїться серйозне релігійне підґрунтя: тут розгортається протестантський поєдинок з гностичним міфом. Або ж вбачають у казці відображення проблем Буддизму. Деякі читачі вказують на глибинні міфологічні коріння оповіді і піддають автора і героїв психоаналізу.

А що побачите в безсмертній казці Г. Х. Андерсена ви?